2014. augusztus 4., hétfő

Állampolgári Részvétel Hete



Kedves leendő tettestársak!

Idén tizedik alkalommal jön az Állampolgári Részvétel Hete! Ha ti is úgy akarjátok, akkor szeptember 22 és 28 között megmutatjuk az állampolgári/közösségi/civil kezdeményezések értékét és erejét!
Ehhez sikerült – sokak részvételével – olyan fókuszokat találnunk, amelyek alkalmasak lehetnek a megfelelő felütésre…és talán lecsapásra is J

ÁRH 14 felhívás és fókuszok itt (is) - http://reszvetelhete.net/reszvetelhete/

Mikor lehetne aktuálisabb a részvétel mellett kampányolni?! Sokan már el is kezdték….
Szálljatok be ti is!
##  terjesszétek az ÁRH 14 felhívásait – levlisták, honlapok, közösségi oldalak - , gondolkodjatok szeptemberi terveitek ÁRH-és kapcsolódási lehetőségein, írjatok, vitázzatok, szervezkedjetek, kampányoljatok…
vegyetek részt a Részvételhetén! ####  

TEdd, hisz teHETED!

A kezdeményezők nevében:


Varga Máté



2014. július 24., csütörtök

A Roma Holocaust Emlékbizottság meghívója




MEGHÍVÓ


 
Augusztus másodika a Holocaust Roma és Szinti Áldozatainak Nemzetközi Emléknapja. 1944. augusztus másodikáról harmadikára virradóan közel 3000 embert mészároltak le a nácik egyetlen éjszaka. A jeltelen tömegsírokban fekvő és a koncentrációs táborokban kínhalált halt áldozatok számát félmillióra becsülik. De a rendszeres kutatások és a túlélők elmulasztott megkérdezése miatt máig a történelem fehér foltjaként beszélhetünk csupán erről az időszakról.

A Pharrajimos, a Roma Holocaust 70. évfordulóján különösen fontosnak tartjuk, hogy méltóképpen emlékezzünk meg, a II. világháború náci népirtásának roma és szinti áldozatairól. Éppen ezért mi, roma emberek, aktivisták, szervezett közösségek, úgy döntöttünk, hogy közösen szólítunk meg mindenkit, aki főhajtással vagy koszorúval, egy mécsessel vagy a puszta jelenlétével tisztelegni akar ártatlan áldozataink előtt,

tartsanak velünk
az EMLÉKSÉTÁN és a MEGEMLÉKEZÉSEN!

2014. augusztus 2-án 17 órától, a Budapest, VIII. kerület, Horváth Mihály térről induló emléksétánk 18 órakor érkezik meg a IX. kerület, Nehru parton álló
Roma Holocaust Emlékműhöz.

Ahol közösen állunk ki azért, hogy a romák által elszenvedett holocaustról szóló tudás bekerüljön a magyar közoktatásba.


A megemlékezés koszorúzási ceremóniájára a szervezetek az idetartozunk@gmail.com címen jelentkezhetnek be.

Budapest, 2014. július 9.



Roma Holocaust Emlékbizottság

2014. július 21., hétfő

A "Város mindenkié" csoport felhívása


Kedves Barátaink!

A Város Mindenkié csoport 2014-ben immár második alkalommal szervezi meg nyári egyetemét, amelynek témája a magyarországi lakhatási válság és ennek lehetséges megoldásai. Ebben az évben a nyári egyetem szervezésében a Közélet Iskolájaval is együttműködünk.

A nyári egyetem részletes programja a csatolmányban található.

Mikor? 2014. augusztus 2-3. (szombat-vasárnap) 10-17h
Hol? Budapest VIII. ker. Szentkirályi utca 22-24. (Tégy az emberért! központ)

Kávét, teát és szerény ebédet biztosítunk. A belépés ingyenes!

Szeretettel várunk Titeket és megköszönjük, ha Ti is segítetek nekünk az esemény hírének terjesztésében!



2014. július 9., szerda

A ROMFEL Egyesület csatlakozása a Monitor csoport javaslataihoz

A Romák Felzárkóztatásáért Egyesület egyetért a Monitor csoport által megfogalmazott, a cigányság tankönyvi megjelenítésével kapcsolatos javaslatokkal! 

Törekvéseikhez csatlakozunk.

Törekedjünk arra is, hogy a magyar nyelv és irodalom, valamint az ének-zene tankönyvekben is szerepeljenek kellő hangsúllyal a cigány irodalom és zene nemzeti kultúránkkal egybefonódó, azt gazdagító elemei.

Losó Györgyné
A ROMFEL Egyesület elnöke

[A Monitor csoport javaslatai idekattintva olvashatók – szerk. megj.]

A MONITOR nyílt levele: A cigányság reprezentációja a tankönyvekben

Print
A cigányság reprezentációja a tankönyvekben
Javaslatok
 
A MONITOR – kritikai platform és nyitott műhely a közelmúltban azt vizsgálta, hogyan reprezentálódik a magyarországi roma közösség a történelem és állampolgári ismeretek, az emberismeret és etika, valamint a társadalomismeret tankönyvekben: milyen terjedelemben, retorikában és kontextusban utalnak az ország legnagyobb kisebbségére.

Kutatásunk a korábbi 2002-es vizsgálathoz képest számadataiban javuló tendenciát mutat, a szövegrészek tartalmi szempontból pontosodtak és mennyiségük is növekedett. A kutatásról készült összefoglalónkból és a roma értelmiségiek, tankönyvírók és az oktatás területén tevékenykedő szakértők, valamint civil csoportok bevonásával szervezett három napos, részvételen alapuló eseményünk a MONITOR live 2, (Kesztyűgyár, június 4-6.) során azonban egyaránt az derült ki, hogy az ez irányba ható jó szándékú törekvések ellenére az utóbbi évek tankönyveinek nagy részében is sok az általánosítás, elnagyolás, leegyszerűsítésből fakadó pontatlanság; szemléletmódjukat pedig szinte kizárólag a többségi társadalom nézőpontja, gyakran paternalizmusa határozza meg. Vizsgálatunk a 2013/14-es Nemzeti alaptanterv tankönyvjegyzéke által megszabott oktatási anyagot helyezte a fókuszába, de emellett igyekeztünk a 2014/15-ös tanév tankönyveit is figyelembe venni. A tankönyvkiadás államosítása, a kötelezően választható tankönyvek számának drasztikus csökkentése azt eredményezi, hogy a következő tanévben a magyarországi cigányság történetéről még az eddiginél is kevesebb információhoz jut a diákság, ugyanis többségében azok a könyvek maradnak az oktatásban, amelyek mind a tartalom, mind a terjedelem tekintetében problematikusak. A javuló tendencia ezzel megrekedt. Azt, hogy a helyzet tovább romlik-e, az új kísérleti tankönyvek fogják megmutatni.

A júniusi esemény elsősorban pozitív üzeneteket igyekezett megfogalmazni azzal kapcsolatban, hogy a következő évek tankönyveiben a cigányság megfelelő – a roma kisebbség számára is vállalható – módon jelenjék meg.
Javaslatainkat elküldtük Balog Zoltánnak, az emberi erőforrások miniszterének és Dr. Kaposi Józsefnek, az Oktatáskutató és Fejlesztő Intézet főigazgatójának,  valamint a kísérleti tankönyvek felelős kiadóinak is azzal a céllal, hogy az új, kísérleti tankönyvek vonatkozó részeinél vegyék figyelembe javaslatainkat, ezzel is elősegítve a cigányellenes gondolkodás felszámolását, a multikulturális gondolkodás fejlődését és nem utolsó sorban egy objektív, a cigányság számára is elfogadható cigány-kép kialakulását.

Javaslataink:
  1.  Szakmai korrektség, amely magában foglalja azt is, hogy a leegyszerűsített, sematikus leírásokkal szemben a tankönyvek romákkal kapcsolatos tartalmai árnyaltabb, differenciáltabb szemlélettel, a tények pontosabb közvetítésével íródjanak. Általánosítások helyett konkrét, a legújabb kutatási eredményeken alapuló ismeretek közlésével támasszák alá az állításokat.
  2.  „Tematikus gettó” helyett a roma tematikájú részek integrált megjelenítése.
  3.  A romákat ne homogén csoportnak tekintsék; azaz homogenizálás helyett jelenítsék meg a valós társadalomszerkezetet, az árnyalatokat, illetve azt, hogy egy adott társadalmi pozíció nem csak egy nemzetiségre/etnikumra vonatkozik; és hogy egy nemzetiségben többféle társadalmi pozíció létezik.
  4.  Világosan körvonalazódjon többség szerepe és felelőssége a többség-kisebbség viszony alakulásában.
  5.  A megközelítés legyen több szempontú; a tankönyv jelenítsen meg különböző nézőpontokat, késztessen nézőpont-váltásra, kritikus látásmódra, vitára és empátia gyakorlására; érvényesítse a kisebbségi nézőpontot is.
  6.  A cigányság a tankönyvekben ne csak mint „probléma” jelenjen meg; mutassák be a cigány kultúra értékeit is mint a nemzeti kultúránkat és a mindennapi életünket évszázadok óta gazdagító elemeit.
  7.  A tankönyvek közvetítsenek pozitív példákat és történeteket a cigánysággal kapcsolatban, valamint kapjon hangsúlyt a hazai cigányság nemzethez tartozása, kettős identitása és öntudata.
  8.  A könyv erkölcsi-pedagógiai szándéka legyen egyértelmű és határozott; a tankönyvíró értékszemléletében tükröződjön a kultúrák sokféleségének nem pusztán problémaként, hanem értékként való tételezése és az emberi méltóság – mindenkit egyenlő mértékben megillető – feltétel nélküli tisztelete.
  9.  A tankönyvíró értékítélete ne csak direkt „kinyilatkoztatásokban” fogalmazódjon meg: a könyv szövegei, feladatai, képanyaga adjanak lehetőséget arra, hogy a diákok maguk vonjanak le következtetéseket. A „rejtett tanterv” megvalósulásának hatékony eszközei a könyvek illusztrációs anyaga/táblázatai/grafikonjai stb. által közvetített tartalmak, melyekkel szembesülve a tanulók saját maguk alakíthatják ki (a korábbi esetleg előítéletes véleményüktől eltérő) értékrendjüket. Fontosnak tartjuk a könyvek módszertani eszköztárának kibővítését vizuális és zenei segédanyagokkal, „naprakészen” frissülő internetes anyagokkal.
  10.  Módszertanilag a könyvek a „cselekedtető tankönyvek” irányába mozduljanak (természetesen korosztályonként és tantárgyanként változó mértékű lehet a közlő és a munkáltató részek aránya).
MONITOR – kritikai platform és nyitott műhely

A javaslat támogatói:
Artemisszió Alapítvány
Autonómia Alapítvány
Cigányságkutató Intézet – Romano Instituto Alapítvány
European Roma Cultural Foundation (ERCF)
Hálózat a Tanszabadságért
Hívatlanul Hálózat
Igazgyöngy Alapítvány és Alapfokú Művészetoktatási Intézmény
Magyar Kulturális Antropológiai Társaság
Magyar Pedagógiai Társaság
Romakép Műhely
Szimbiózis Kulturális Antropológiai Alapítvány
Társaság a Szabadságjogokért (TASZ)
Történelemtanárok Egylete
Uccu Roma Informális Oktatási Alapítvány

Monitor – kritikai platform és nyitott műhely
 

 

2014. július 8., kedd

A HAT levelezőlistájáról, Trencsényi Lászlótól





„Ma A Szabadság téren ketten is szóltunk arról a kereszténység ellen való támadásról, melyet a parlament gyakorolt a MET [Magyar Evangélikus Testvéérközösség] diszkriminációjával. Döntés született: holnap a Szabadság-téri ellenállók a szokásos „körtánc” után a Dankó utca 9. (a képen hibás a házszám) elé vonulnak. Kövessétek a híreket, s gyertek. Visszük a HAT-molinót!”

2014. június 30., hétfő

A MONITOR felhívása


A MONITOR – kritikai platform és nyitott műhely a közelmúltban végzett kutatása azt vizsgálta, hogyan reprezentálódik a magyarországi roma közösség a történelem és állampolgári ismeretek, az emberismeret és etika, valamint a társadalomismeret tankönyvekben: milyen terjedelemben, retorikában és kontextusban utalnak az ország legnagyobb kisebbségére. A kutatásról készült összefoglalónkból és a roma értelmiségiek, tankönyvírók és az oktatás területén tevékenykedő szakértők, valamint civil csoportok bevonásával szervezett háromnapos, részvételen alapuló eseményünk (MONITOR live 2, Kesztyűgyár, június 4-6.) során egyaránt az derült ki, hogy az ez irányba ható jó szándékú törekvések ellenére az utóbbi évek tankönyveinek nagy részében is sok az általánosítás, elnagyolás, leegyszerűsítésből fakadó pontatlanság; szemléletmódjukat pedig szinte kizárólag a többségi társadalom nézőpontja, gyakran paternalizmusa határozza meg.

Bővebben a júniusi MONITOR live 2 eseményről: http://monitorlive.wordpress.com/monitor-live-2-kesztyugyar/

A júniusi esemény során meghívott szakértőkkel és a megjelent résztvevőkkel közösen megfogalmaztunk egy „alapminimumot”, azzal kapcsolatban, hogy a következő évek tankönyveiben a cigányság megfelelő – a roma kisebbség számára is vállalható – módon jelenjék meg. (csatolva)

Arra kérnénk Önöket, hogy ha egyetértenek velünk, aláírásukkal támogassák törekvéseinket. A következő lépésben a megfogalmazott javaslatokat eljuttatjuk az illetékes személyeknek is (EMMI, a kísérleti tankönyvek szerzői stb.), reményeink szerint az Önök támogató aláírásával. Válaszaikat július 6-ig várjuk.

Üdvözlettel,
a MONITOR koordinátorai (Balázs Anna, Horváth Balázs, Menesi Luca, Varga Kriszti)
https://www.facebook.com/monitor.nyitottmuhely

A csatolt dokumentum:




A cigányság reprezentációja a Nemzeti alaptanterv (NAT) hivatalos tankönyvjegyzékben meghatározott tankönyveiben, különös tekintettel a történelem, társadalomismeret és etika könyvekre
Szempontok, javaslatok

A MONITOR – kritikai platform és nyitott műhely a közelmúltban azt vizsgálta hogyan reprezentálódik a magyarországi roma közösség a történelem és állampolgári ismeretek, az emberismeret és etika, valamint a társadalomismeret tankönyvekben: milyen terjedelemben, retorikában és kontextusban utalnak az ország legnagyobb kisebbségére.[1]
Kutatásunk a 2002-es Terestyéni-féle vizsgálathoz[2] képest számadataiban javuló tendenciát mutat, a szövegrészek tartalmi szempontból pontosodtak és mennyiségük is növekedett. A kutatásról készült összefoglalónkból és a roma értelmiségiek, tankönyvírók és az oktatás területén tevékenykedő szakértők, valamint civil csoportok bevonásával szervezett három napos, részvételen alapuló eseményünk (MONITOR live 2, Kesztyűgyár, június 4-6.[3]) során azonban egyaránt az derült ki, hogy az ez irányba ható jó szándékú törekvések ellenére az utóbbi évek tankönyveinek nagy részében is sok az általánosítás, elnagyolás, leegyszerűsítésből fakadó pontatlanság; szemléletmódjukat pedig szinte kizárólag a többségi társadalom nézőpontja, gyakran paternalizmusa határozza meg. Vizsgálatunk a 2013/14-es Nemzeti alaptanterv tankönyvjegyzéke által megszabott oktatási anyagot helyezte a fókuszába, de emellett igyekeztünk a 2014/15-ös tanév tankönyveit is figyelembe venni. A tankönyvkiadás államosítása, a kötelezően választható tankönyvek számának drasztikus csökkentése azt eredményezi, hogy a következő tanévben a magyarországi cigányság történetéről még az eddiginél is kevesebb információhoz jut a diákság, ugyanis többségében azok a könyvek maradnak az oktatásban, amelyek mind a tartalom, mind a terjedelem tekintetében problematikusak. A javuló tendencia ezzel megrekedt. Azt, hogy a helyzet tovább romlik-e, az új kísérleti tankönyvek fogják megmutatni.
A júniusi esemény elsősorban pozitív üzeneteket igyekezett megfogalmazni azzal kapcsolatban, hogy a következő évek tankönyveiben a cigányság megfelelő – a roma kisebbség számára is vállalható – módon jelenjék meg.

Javaslataink:

1.  . Szakmai korrektség, amely magában foglalja azt is, hogy a leegyszerűsített, sematikus leírásokkal szemben a tankönyvek romákkal kapcsolatos tartalmai árnyaltabb, differenciáltabb szemlélettel, a tények pontosabb közvetítésével íródjanak. Általánosítások helyett konkrét, a legújabb kutatási eredményeken alapuló ismeretek közlésével támasszák alá az állításokat.

2.    „Tematikus gettó” helyett a roma tematikájú részek integrált megjelenítése.

3.   A romákat ne homogén csoportnak tekintsék; azaz homogenizálás helyett jelenítsék meg a valós társadalomszerkezetet, az árnyalatokat, illetve azt, hogy egy adott társadalmi pozíció nem csak egy nemzetiségre/etnikumra vonatkozik; és hogy egy nemzetiségben többféle társadalmi pozíció létezik.

4.    Világosan körvonalazódjon a többség szerepe és felelőssége a többség-kisebbség viszony alakulásában.

5.    A megközelítés legyen több szempontú; a tankönyv jelenítsen meg különböző nézőpontokat, késztessen nézőpont-váltásra, kritikus látásmódra, vitára és empátia gyakorlására; érvényesítse a kisebbségi nézőpontot is.

6.    A cigányság a tankönyvekben ne csak mint „probléma” jelenjen meg; mutassák be a cigány kultúra értékeit is mint a nemzeti kultúránkat és a mindennapi életünket évszázadok óta gazdagító elemeit.

7.    A tankönyvek közvetítsenek pozitív példákat és történeteket a cigánysággal kapcsolatban, valamint kapjon hangsúlyt a hazai cigányság nemzethez tartozása, kettős identitása és öntudata.

8.    A könyv erkölcsi-pedagógiai szándéka legyen egyértelmű és határozott; a tankönyvíró értékszemléletében tükröződjön a kultúrák sokféleségének nem pusztán problémaként, hanem értékként való tételezése és az emberi méltóság – mindenkit egyenlő mértékben megillető – feltétel nélküli tisztelete.

9.    A tankönyvíró értékítélete ne csak direkt „kinyilatkoztatásokban” fogalmazódjon meg: a könyv szövegei, feladatai, képanyaga adjanak lehetőséget arra, hogy a diákok maguk vonjanak le következtetéseket. A „rejtett tanterv” megvalósulásának hatékony eszközei a könyvek illusztrációs anyaga/táblázatai/grafikonjai stb. által közvetített tartalmak, melyekkel szembesülve a tanulók saját maguk alakíthatják ki (a korábbi esetleg előítéletes véleményüktől eltérő) értékrendjüket. Fontosnak tartjuk a könyvek módszertani eszköztárának kibővítését vizuális és zenei segédanyagokkal, „naprakészen” frissülő internetes anyagokkal.

10. Módszertanilag a könyvek a „cselekedtető tankönyvek” irányába mozduljanak (természetesen korosztályonként és tantárgyanként változó mértékű lehet a közlő és a munkáltató részek aránya).




Budapest, 2014. június 28.


MONITOR – kritikai platform és nyitott műhely
(Balázs Anna, Horváth Balázs, Kékesi Zoltán, Menesi Luca, Varga Krisztina)


[1] MONITOR – kritikai platform és nyitott műhely, Fekete pont 2014. A cigányság reprezentációja az általános-és középiskolai tankönyvekben, készítette: Balázs Anna, Menesi Luca, Horváth Balázs, Varga Krisztina, konzulens: Kékesi Zoltán.
http://monitorlive.wordpress.com/fekete-pont-2014-a-ciganysag-reprezentacioja-az-altalanos-es-kozepiskolai-tankonyvekben/
[2] Terestényi Tamás, Fekete pont. A középiskolai történelem- és társadalomismeret-tankönyvek romákkal kapcsolatos tartalmai, Beszélő, 9.évf. 5. Szám (2004.május) http://beszelo.c3.hu/cikkek/fekete-pont
[3] http://monitorlive.wordpress.com/monitor-live-2-kesztyugyar/